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sábado, 21 de agosto de 2010

La búsqueda de la identidad

Emil Sinclaire, es un niño sobreprotegido, criado en un hogar, muy religioso donde todo es previsible. Sus padres y hermanas representan el orden y/o la tranquilidad. Se siente, en sus primeros años de vida, como en un nido de algodón. Pero nada de esto lo prepara para integrarse al mundo, ni para manejar ciertos poderes que posee, por eso su vida se convierte en la búsqueda de su identidad.

Cuando por impresionar a Franz Kromer, comete el error de inventar una historia que lo deja atrapado a su merced. Lo hizo para sentirse incluido en el mundo oscuro, un mundo inalcanzable, pero necesario para él. Y es allí, en medio de su desesperación, que aparece Max Demian, quien lo ayuda y lo sumerge en otro mundo: la búsqueda de la identidad.

Emil siente una liberación tal, como cuando un adicto se libera de su adicción. Pero a su vez, es Demian quien lo hace dudar sobre varios temas religiosos que hasta ese momento, para él no eran discutibles, y que lo condicionarían en su vida formal y recta. Estas dudas le ocasionan un sentimiento de culpa por tener pensamientos propios y creer que puede haber otra realidad. Comienza a pensar mucho en Demian, lo atrapa su personalidad y adopta la idea de que los “distintos” en realidad son marcados por una especie de estigma, algo visible que los hace muy diferentes a los demás y por eso les temen. Demian le enseña a concentrarse para lograr que se cumpla sus deseos. Nada es imposible si se desea lo suficiente.

Distanciado de Demian, Emil se siente conectado por sueños que no logra interpretar, y se encierra en si mismo. No puede compartir las diversiones de sus compañeros, y vuelve al “mundo oscuro”, pero esta vez el de la bebida y otros vicios. Aumenta su sentimiento de culpa, y timidez. Se inventa un romance con una extraña a la que dibuja parecida a Demian, le pone un nombre y aquí lo curioso es que es lleno de luz “Beatriz”. Siguen los sueños y visiones hasta que recibe la frase “el pájaro rompe el cascarón”. “El cascaron es el mundo. Quien quiera nacer, tiene que destruir un mundo. El pájaro vuela hacia dios. El dios se llama abraxas.” Esta es la clave, él es el ave, se puede romper el cascarón de las enseñanzas del mundo paterno para poder nacer al mundo y elegir el camino hacia Dios, mezclando lo recto, seguro, maternal, con lo inesperado, exótico, liberal, en otras palabras, lo blanco con lo negro, de esta forma se encuentra la propia identidad.

En resumen, a lo largo de su vida, Emil logró conocer su interior. Finalmente la idea de que, “quien quiera nacer, tiene que destruir un mundo” se puede aplicar a que se debe destruir lo que no nos deja crecer, para renacer y ser mejores.

ANA TEJERINA - ARGENTINA

domingo, 18 de abril de 2010

La voz interior

Demian aparece en la vida de Sinclair en un día cualquiera en el colegio. Para Sinclair era al principio un compañero mas pero luego de conocerlo se da cuenta de que es el que le da paz y tranquilidad. La persona que lo ayuda y el que lo hace explorar su mundo interior y lo ayuda a llevar toda la carga que tiene en su vida.Para él, es como su guía y su modelo a seguir.

¿Y si bien Demian no existió? ¿si solo fue un producto de la imaginación de Sinclair? Esta también es una hipótesis que queda sin resolver. Así como unos piensan que Demian existió, otros piensan que era una persona imaginaria. La voz interior de Sinclair,su conciencia.

Podemos decir que nace a raíz de que Sinclair tiene que encontrar la solución a sus problemas y Demian es su “yo interior” que lo ayuda en toda la etapa de su madurez. Lo guía y lo ayuda a cuestionarse, lo hace pensar acerca de lo que tiene que hacer, que está bien y que mal y es el que le ensaña a levantarse cuando se cae, a lidiar con los problemas de la vida y sobre todo a seguir luchando cuando piensa que ya no puede más.

Cuando Demian muere,significa de que Sinclair ya no necesita más de él, ya aprendió lo suficiente y desde ese momento ya puede continuar solo, es decir muere en su mente, lo deja ir.

FRANCESCA AMPUERO (Perú)

viernes, 16 de abril de 2010

Los cambios de Sinclair

A lo largo de sus etapas, va actuando de acuerdo con sus sentimientos, poniéndose a prueba y enfrentándose con el bien y el mal. Asume las realidades y actúa con mucha madurez, apoyándose en Demian, como siempre lo hizo. Llega un momento en el que Emil decide seguir su vida con lo aprendido, rompiendo así el cascaron para pasar a otra etapa de su vida, en la cual se da cuenta de lo importante que es conocerse a si mismo.

A través de esto Emil se da cuenta de que el es el único que puede protegerse, apoyándose en su madurez sin tener que recurrir a Demian, ya que se a si mismo. De esta forma se da cuenta de que Demian fue tan solo una ayuda para poder formar su personalidad llegando a su propio camino. Esto nos demuestra la importancia de romper el caparazón para poder descubrir y enfrentar las dificultades de la vida.


‘’ Las palabras que pronuncio en aquella taberna de las afueras de la ciudad me volvieron a la memoria, frescas e indeleble. Y es bueno tener conciencia de que en nosotros hay algo que lo sabe todo. ’’

Al igual que Demian vemos que existen otros personajes como Kromer que también representan su interior, ya que a través de ellos demuestra sus sentimientos y la manera de enfrentarse a ellos, construyendo de acuerdo a su etapa, cierta fortaleza. Emil se pone facetas que ni él mismo entiende ya que esta pasando por momentos de cambios, pero de ahí se ve con la capacidad de enfrentarse a un mundo al que no pertenece ,es por esta razón que descubre su aspecto negativo y toma el camino de la persona positiva y superior a quien había sido.

MARISOL ELIAS (Perú)

lunes, 12 de abril de 2010

Una voz interior

Fueron varias las angustias que sufrió Sincalir empezando desde la de Franz Kromer, luego el sentimiento de que se estaba alejando de su casa, unos años después el alcohol y seguir a la manada de la facultad, y casi al final experimenta el amor por Beatriz. Cada vivencia tiene un sentido interior y si no podía resolverlas solo, Demian estaba ahí para apoyarlo y guiarlo hacia el buen camino, el camino que Sinclair quería seguir. Pero sobre todo Demian era la persona que tenía las respuestas que Sinclair necesitaba para seguir adelante, y además lo ayuda a interpretar las cosas de otra manera, es decir, abre su mente y lo hace ver la vida desde otros aspectos.

Ya al final cuando hubo una última despedida entre los dos, Demian menciona a Franz Kromer, como para comparar como había empezado Sinclair y lo mucho que ya había cambiado ahora. También le dice que de ahora en adelante tendrá que buscar dentro de él las respuestas, porque ahí lo encontraría.”Tendrás que escuchar en tu interior y notarás que estoy dentro de ti, ¿comprendes?” (HERMANN HESSE, 1968, p. 175) En otras palabras, ya maduro lo suficiente como para encontrar las respuestas él solo, respuestas que el mismo Demian le hubiera dado.

En conclusión se podría decir que Demian era su conciencia. Ya que todos pasamos por la etapa de aprendizaje pero quien nunca te falla es tu conciencia, así como Demian nunca le falló a Sinclair, y lo guio por un buen camino. Lo ayuda a atravesar la etapa de la madurez, a conocerse a sí mismo y a encontrar su individualidad. En otras palabras, lo ayuda a romper el cascaron y a soportar el dolor que todos tenemos que soportar al pasar por esta etapa de aprendizaje.

ANA SOFIA ARON (Perú)

viernes, 9 de abril de 2010

Salir del cascarón

Durante nuestra infancia, estamos seguros dentro de un mundo protegido por nuestros padres. Pero no es permanente, mientras los años pasan, vamos creciendo y nuestro cascaron nos queda cada vez más pequeño. Aquí llegamos a la etapa de los cambios, cuando creemos no encajar o queremos encajar. Esta parte es la más dolorosa, ya que luchamos por romper el cascaron, en otras palabras, luchamos por ganar nuestra individualidad, que es en fin, lo que todo ser humano quiere: ser parte del todo e imponerse como un individuo dentro de él. Una vez que nos asomamos hacia el mundo exterior, el dolor se hace más llevadero ya que podemos ver a un guía que nos ayuda a tomar el camino correcto, de la misma manera en la que Pistorius ayudó a Sinclair.
Sin embargo hay algo que puede inquietar de esta afirmación, “Quien quiera nacer, tiene que destruir el mundo.”(Página 98).

Es algo inevitable, todos pasamos por lo mismo, algunos antes que otros, hasta pueden haber muchos que nunca lograron salir de esa época de dolor. Pero no hay que temer a esta realidad, hay que enfrentarla y
dejar que, poco a poco, se convierta en un recuerdo, en una guerra personal de la que salimos victoriosos y más sabios.

CAMILA NICOLINI (Perú)

jueves, 1 de octubre de 2009

¿A qué mundo pertenecemos?

Si analizamos cómo es nuestro mundo y de qué manera nos conducimos en él; vamos a coincidir con "los dos mundos" que nos describe Demian.
" Un mundo lo constituía la casa paterna; más estrictamente, se reducía a mis padres. En el otro mundo, sin embargo existían criadas y aprendices, historias de aparecidos y rumores escandalosos[...]"
Me parece que esta idea nos quiere inducir a lo ambiguo que es el ser humano. Es decir, todos pertenecemos a los dos mundos, que en realidad es uno solo. En un momento formamos parte del mundo luminoso y por cualquier circunstancia de la vida pasamos al mundo oscuro. Pienso que los dos entán dentro de nosotros, formando un solo universo. En síntesis en la oscuridad se puede ver algo de luz, y por lo tanto en la luminosidad algo de sombras.

Angélica Cejas - Argentina

lunes, 31 de agosto de 2009

"El pájaro rompe el cascarón"

''El pájaro rompe el cascarón. El huevo es el mundo. El que quiere nacer tiene que romper un mundo. El pájaro vuela hacia Dios. El Dios es Abraxas''. Sinclair se siente atraído por este mensaje e investiga lo más que puede sobre este Dios y aquí se remarcan los contrastes de la dualidad.

Desde el comienzo, Sinclair lleva a cabo su explicación del ''mundo luminoso'', un mundo recto, ordenado, puro, más bien lo que es visto socialmente con los mejores ojos, pero él se siente seducido por la parte oscura del mundo, la parte prohibida, oculta, lo malo. Demian le explica a Sinclair que lo que le parece malo es que se oculte la maldad y sin embargo, se le haga sólo culto al bien. Este Dios, ''Abraxas'' enlaza todo aquello, bueno y malo.

Más allá del dios ''Abraxas'', opino personalmente que tenemos que vivir la vida plenamente, disfrutarla, tratar de vivirla en todas sus tonalidades. Desde pequeños se nos enseña que debemos respetar, obrar el bien, seguir los caminos del bien y se nos regaña cuando rozamos lo ''oscuro'', las travesuras, las maldades, el egoísmo, el rencor, pero ¿Quién nos dijo que no era válido vivirlo? Es parte de nuestras vidas y en algún momento pasamos por ellas.

Está también la tesis de Demian sobre Caín y Abel. Yo creo que todos tenemos algo de ellos. Demian nos dice que la historia de que Caín mate a Abel puede ser solo un mito impuesto sobre él, solo porque aquellos descendientes de Caín marcados con una señal en la frente infundían temor sobre los débiles y por eso se les puso esa historia. No voy a decir si esto es verdad o mentira, pero estoy segura de que el autor quiso expresar que todos pisamos en algún momento la oscuridad y aún así se puede salir -seguramente con rasguños, ''marcas''- de aquel mundo.

Vuelvo a tomar la frase del comienzo de mi ensayo e interpreto que el pájaro es uno mismo y que muchas veces, por culpa de los estereotipos sociales, no nos atrevemos a a romper nuestro cascarón y lo hacemos cuando maduramos. Personalmente Demian me hizo volver a pensar sobre esas cosas de la vida, rozando muchas veces la nostalgia y llegando a un estado melancólico. Muchas veces me sentí muy identificada con Sinclair. Pienso que esa es la pasión la cual nos lleva a la literatura, las cosas bellas de la vida, las malas; y los que no se atreven a sentirlas, pues ¡No llevan la marca de Caín!.

Karina Logiohio - Argentina